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常受饥饿之苦,绝大部分饿鬼都是这类。生于饿鬼道的原因,除了共同的恶业以外,主要是由于心吝啬而多贪欲,不肯施舍助人,偷盗、见难不救等造成的。 饿鬼在饮食上的障碍有外障、内障。外障,是肚子很大,脚却很...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
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783)初,郡守张严仰藏师高 风,厚加施舍之外,又奏请朝廷敕赐新额,是谓“化成寺”。此后,富商大族倾财以献之, 牧贤豪右合礼而敬之,新罗僧俗也追风渡海投其门下,礼而师之。至此,化成寺广宇崇崇, 僧徒济济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。见人忧苦必过问施舍,闻善则终生服膺不忘。教子有方,常告诫儿女勿捕杀虫鸟。但她一旦认定了该做的事,则虽强力亦不能挠之,可谓柔中有刚。王恩洋幼承庭训,受其母影响尤大。终其一生,除蚊蝇虱蚤外,未曾杀生。他...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
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和忠孝(牺牲)节的集合礼拜,4.斋月内的集合礼拜,5.殡礼的集合礼拜。 每种礼拜均有其固定的仪式和诵词。 (二)课功(布施):每年施舍出资财的四十分之一,作为济贫之用,称为「泽卡特」(Zaka...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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改革开放在我国东南一带取得重大成果以后,今天佛教的经济实力已是今非昔比了。当然今天大陆的佛教寺院经济收入,仍以信徒的施舍、法事收入为主,此外有不多的门票收入,还有寺院获准使用权其林地产生的经济效益。...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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往生”,即使死亡人的灵魂往生净土。 羌姆中处置灵嘎的仪轨很像一场死亡超度仪式。一方面通过“破哇法”引导鬼俑替身的灵魂出窍,往生佳境。又将其无用的肉体解剖,施舍给世间的生物和异类。经过这一番救度,恶便...
马·古兰丹姆
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河南蒙旗来了一个叫贡曲卓玛的蒙古族老尼(一说为理塘阿妈),她征得拉卜楞高僧拉考仓活佛的同意,在宏仓俄山腰上扎帐修行,后由大施主河南亲王贡噶环觉夫妇与亲王之母施舍地皮和资财,在山腰辟地建起了经堂一座,...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
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”,其人数决不会少于二三百人。他们都是由“行军发遣”的,这就是说,他们实际上是被唐朝将士押送东行的,完全没有行动的自由。因此,高昌公主即使随带这卷写经上路,也决无向敦煌寺院施舍的机会。 由《大...
钱伯泉
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弟子僧,净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足”,所以应当奉迎,承事供养,为大众的清净福田;念戒,是自念一切所应持守的净戒;念施,是将已得法或财物等,施舍于人;念天,是思惟彼天众升天的原因...
净元法师
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万安寺。宣宗谕曰:“化缘者,巧取诳夺以蠹吾民,不可听。” 宣徳六年(1431年),行在工部尚书吴中请修山西代州圆果寺塔,宣宗不从。 同年,戸部请蠲免宛平施舍崇国寺园地税,宣宗令以其地还民。 不过,同年...
赵轶峰
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